Samba de Aboio

Fundado por uma africana de nome Thamashalim Eocubanker, o Samba de Aboio/Festa de Santa Bárbara é uma expressão cultural e religiosa presente no território sergipano, e única no Brasil. Segundo a tradição oral dessa expressão e prática religiosa, a neta de Thamashalim, que se chamava Maria Benedita, encontrou em um tanque uma Pedra com formato de boneca, ao levar esse artefato até sua avó Thamashalim, a africana a partir dos seus conhecimentos ancestrais entendeu se tratar de Yansã, e em razão disso, a partir daquele instante era necessário serem iniciados rituais em devoção à Pedra, também conhecida como Corisco. Juntamente ao momento sagrado/espiritual um marco histórico nacional acontece: A Abolição da Escravatura, em 13 de maio de 1888. E, em razão desta data, Thamashalim entende que era fundamental celebrar a liberdade de africanas/os e seus descendentes que migram da condição de “coisa” para “pessoa”. E, em sendo assim, a festividade para Yansã se alarga, ou melhor, incorpora também as festividades alusivas à Liberdade das pessoas negras e seus descendentes. Podemos afirmar, que, em linhas breves, a história do Samba de Aboio/Festa de Santa Bárbara é composta por esses elementos.

O Samba de Aboio/Festa de Santa Bárbara tem como ano fundacional a data de 1888, perfazendo uma vida, enquanto manifestação cultural com mais de 100 anos, acontecendo de modo ininterrupto. Tanto a Festa como a celebração religiosa são mantidas pela família Mota e Assis, descendentes diretos de Thamashalim. Logo, tratando-se, portanto, de uma família negra do pós-abolição. São muitos os membros dessa família que atualmente cuidam e gestam a Festa, juntamente com muitas pessoas da comunidade de Aguada, no município de Carmópolis, território dessa festividade. Carmópolis que pertencente à região do Vale do Cotinguiba. Destaca-se que o Samba de Aboio/Festa de Santa Bárbara acontece apenas uma vez por ano, no final de semana da Páscoa. Onde são feitos os rituais para Yansã, mas também acontece o Samba de Aboio, ou Samba de Bate Coxa: em um grande círculo, as pessoas batem palmas, cantam acompanhadas de pandeiros, ganzás, tambores e onça. No domingo, a festividade do Samba leva uma especificidade: as pessoas em roda precisam estar de branco e com um lenço vermelho, alusivo a Yansã, mas também a Santa Bárbara. Neste sentido, explicamos que a nomeação de Santa Bárbara foi feita como um equivalente religioso entre Yansã e Santa Bárbara, santa católica, que assim como Yansã enfrentou guerras e batalhas.